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这些古人,活得就是腔调,就是这么任性!

楼主:高会民 时间:2020-09-16 16:43:06

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洁癖与强迫症们

《蜀素帖》·北宋·米芾

米芾

米芾每天饭前要洗十七八次手,但还是觉得不干净,他嫌脸盆太脏,洗手总要用银斗,安一个长柄,让仆人拿着把水倒在手上,他把这叫做水斗。洗完后两手拍着让它干,都不用毛巾擦拭。若有客人来看他,待客人走后,必要洗他坐过的坐榻。头巾帽子也要时常洗涤。如果朝靴被别人拿过,就很嫌恶;因此反复洗,以致洗破不能穿了。

他的女儿到了出嫁年龄,米芾相中了一个书生,此人叫段拂字去尘。米芾谈起原因,说:“看他的名字,已经拂了,又去尘,多干净,做我女婿肯定没错!”

周仁熟与米芾交好。一天,米芾说:“我得了一方砚,世间罕见,定是天地秘藏,只等着我来鉴识它。”周仁熟说:“你虽博识,可得到的东西真假各半,别吹逼了。”米芾于是打开箱子取砚,周仁熟也随之而起,拿了毛巾再三地洗手,象是要很恭敬地观赏的样子。米芾喜出望外,拿出砚来,周仁熟称赏不已,说:“真是好东西,就是不知道发墨怎么样?”于是命人取水。水还没到,周仁熟吐了口唾沫就开始研墨。米芾变了脸色道:“你这人怎么这样啊?怎么先前那么恭敬后来又这么无礼呢?砚也被你弄脏了,这不能用了!我不要了!”周仁熟就把砚拿走了。

《琪树秋风图》·元·倪瓒

倪瓒

倪云林爱喝山泉,雇了个挑夫每日为他到附近的山上挑两担泉水。路途很远,担子又重,倪云林却不许挑夫换肩。泉水运到家里,他用挑夫挑的前桶煎茶,后桶洗脚。他的朋友看见了,觉得莫名其妙,问他原因,倪云林说之所以不让挑夫换肩,就是为了能把前后两个水桶区别开,因为后面的水被挑夫沿途中的“屁气”弄脏了,不能沏茶,只能用来洗脚。

更有意思的是,一次倪云林的好友徐御来做客,羡慕他家环境幽静,便要留宿。开始的时候他很不情愿,但又抹不开面子,于是便答应了,可又怕好友不讲卫生,便在徐御的卧房里巡视,一夜之间,竟亲起视察三四次。等大家都睡下之后,倪云林忽然听到徐御咳嗽了一声,结果失眠了一夜。天亮之后,赶紧让仆人们进入徐御的卧房寻找痰迹,可仆人们找遍了整座房子仍旧一无所获。仆人怕挨骂,就找了一片颜色较深的叶子,倪云林捂着鼻子命仆人拿到三里地外丢掉,还命人不停地挑水洗树,弄得好友十分尴尬,灰溜溜离开了他家。

因他太爱干净,所以少近女色。但有一次,他忽然看中了一个姓赵的歌姬,于是带回别墅留宿。但又怕她不清洁,先叫她好好洗个澡,洗毕上床,用手从头摸到脚,边摸边闻,始终觉得哪里不干净,要她再洗,洗了再摸再闻,还不放心,又洗。洗来洗去,天已亮了,只好做罢。后来他因故入狱,到吃饭的时候,却让狱卒把碗举到眉毛那样高,狱卒问他为什么,他说:“怕你的唾沫喷到饭里。”狱卒大怒,把他锁到马桶旁边,后经人求情方得释放。

畅纯父

畅纯父这人还有强迫症,与人一块儿喝酒,定要别人喝得干干净净,用毛巾擦净酒杯后再递给他,这样他就十分欢喜了;一个人饮酒时也是这样。食物也要自己来做,大概是受到倪云林的影响,喝水也只喝挑水人前面的一桶,烧火的木柴定要剁成一尺长才用,吃葱也要切成一寸长才吃。

你们是来搞笑的吗?

秦武王

雍州大鼎。秦武王喜欢卖弄自己的武力,武王四年进攻韩国,抵达洛阳以窥周室。看到夏禹所铸九州之鼎,想拿走代表秦国的雍州大鼎。武王用力举起大鼎,结果手滑脱落,砸在右侧小腿上,当时断裂,血流不止,武王也因此在当夜死去。

宋襄公

泓水之战。周襄王十四年(公元前638年)秋,宋襄公领兵攻打郑国,郑国向楚国求救。双方的军队在泓水相遇。楚军开始渡泓水河,向宋军冲杀过来。目夷说:“楚兵多,我军少,趁他们渡河之机消灭他们。”宋襄公说:“我们号称仁义之师,怎么能趁人家渡河攻打呢?”楚军过了河,开始在岸边布阵,目夷说:“可以进攻了。”宋襄公说:“等他们列好阵的。”等楚军布好军阵,楚兵一冲而上,大败宋军,宋襄公也被楚兵射伤了大腿。事后国人埋怨襄公。公曰:“君子不困人於阸,不鼓不成列。”次年箭伤发作不治而亡。

齐桓公

长勺之战是春战。战前齐国全国正在进行春季“淫奔”(顾名思义)活动。齐桓公很好奇就去林间参与“淫奔”。少女一开始没有认出他,就冲他唱歌调情。但是桓公平时没有练习过对歌,也不知道唱什么,就呆呆的站在原地,少女就骂他“木牛、蠢驴”,桓公很生气,觉得齐国的少女素质真差;然后第二天他又看到一个美男子(竖刁)扮作自己的仇人鲁庄公跳《猗嗟曲》,周围一群少女跟着伴奏。今昨对比,桓公大怒,就上前去揍那个美男子,结果被美男子和少女围攻,最后有人认出了桓公才停止。于是齐桓公下定决定要去打鲁国抓住鲁国国君,让齐国那些“无耻少女”排成两列,看着她们的鲁侯欧巴坐着囚车进城。结果长勺战败,然后桓公要求全国禁止“淫奔”。

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《屈子行吟图》·明末清初·陈洪绶

屈原

屈原的品格堪称战国末最高点。“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜”,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,这些诗词无一不表现屈原的特立独行,和别人就不是一个世界的。最后,怀石投汨罗,也展现了屈原的格调之高。

许由、巢父

洗耳。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染,因而临水洗耳。巢父牵着牛准备让牛喝水,听许由一说,巢父头也不回地说:“不饮了,我真怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴!”说着,巢父牵着牛犊去上游饮水了。

《采薇图》宋代李唐以殷末伯夷、叔齐的故事为题所作

伯夷叔齐

周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山,以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。唐代大家韩愈颂之:若伯夷者,特立独行,穷天地亘万世而不顾者也。

伯牙

毁琴绝弦。钟子期死后,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境,于是就把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

管宁

割席分坐。管宁这厮不仅品格高,还很傲娇。管宁、华歆一起在菜园中锄菜,见到地上有金,管宁挥锄把它当作瓦砾不去管,华歆捡起来看看然后丢掉。两人曾经在一个席子上读书,外面有乘坐华车而过的人,管宁继续读书,华歆扔下书出去看。管宁割断席子,对华歆说:“子非吾友也。“

《击鼓骂曹》京剧名段

祢衡

击鼓骂曹。祢衡少有逸才,但是性格刚直高傲,喜欢指摘时事、轻视别人。他厌恶曹操,曹操就封他为鼓史来羞辱他。一次大宴宾客,其他鼓史告诉祢衡换上鼓史的衣服,他依然穿着自己的衣服。轮到他上场的时候,他径直走到曹操面前。其他人问他为什么不换衣服,还轻率进见。于是祢衡就当着曹操的面,脱光了,然后穿上鼓史的衣服。曹操笑道,我本来想羞辱他,结果反而被他羞辱了。后来孔融劝祢衡给曹操道歉,于是祢衡穿着普通单衣、缠着普通头巾,手里拿这三尺长的大杖,坐在大营门口,用大杖捶着地大骂曹操。曹操就把他送给刘表了,后来刘表转送给黄祖。祢衡因惹恼了黄祖被黄祖杀死。


作者:王维钧 来源:知乎

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